"Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne vous preniez pour des sages: l'endurcissement d'une partie d'Israël durera jusqu'à ce que soit entré l'ensemble des païens. Et ainsi tout Israël sera sauvé... Par rapport à l'Évangile, les voilà ennemis, et c'est en votre faveur; mais du point de vue de l'élection, ils sont aimés, et c'est à cause des pères. Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables." (Rom 11:25)
Articles sur les relations entre l'Église et le peuple juif et le role d'Israël dans le plan divin du salut.
La première raison pour laquelle il est essentiel pour les catholiques d’être impliqués dans l’initiative de TJCII est la pleine confession devant le Seigneur des péchés commis durant près de deux mille ans à l’encontre du peuple juif, et notamment contre toute expression de foi juive en Yeshua.
The People of God of the flesh stand surety for the People of God in the spirit, not only as witnesses to scriptural promise but as the living root of the Church. As Christians see it, God taught the idea of a People of God through the Jews, and the Jews' continuing existence is both a perpetual reminder of that lesson and a guarantee that God keeps his promises.
The New Temple will be erected when Judaism and Catholicism will be united to proclaim the only Word of God and the only one Messiah, to sing the only Glory of God that shines in all works performed in both Judaism and Catholicism, in the great works of mercy and in the great works of judgment for the sins of men. So the Nations will know that the true living God is among His people, living in His Temple, which is the Church of Jesus Christ.
Face au "déjà là" de l'Eglise, Israël est le témoin du "pas encore". Le peuple juif et le peuple chrétien sont ainsi dans une situation d'émulation réciproque. Les chrétiens se réjouissent du "déjà là", tandis que les juifs rappellent le "pas encore". Cette tension est au centre de toute la vie de l'Eglise, puisque dans la liturgie eucharistique elle appelle le retour de son Maître: "Viens. Seigneur Jésus".
The history of relations between Christians and Jews represents a very complex history which alternates between proximity and distance, between fraternity and estrangement, between love and hate. On the one hand, Jesus cannot be understood without Judaism; on the other hand, the schism between synagogue and church forms the first split in the history of the church,
Lire la suite : Theological Questions and Perspectives in Jewish-Catholic Dialogue
Ariel Ben Ami's and Mark Kinzer's reactions to my study regarding the different ways of understanding Israel have been important and I have appreciated the richness of their contents, albeit correcting some opinions I had expressed.
Lire la suite : For a More Profound Knowledge of the Mystery of Israel, of the Church, of the World
In this article, I examine three questions: First, the question "who is Israel?" - using as point of reference Fr. Carlo Colonna's five ways of understanding the term "Israel." Second, I discuss the idea of God's blessing that comes "from" Israel and is intended "for" Israel. Third, I attempt to clarify our own identity and mission as Catholics for Israel in light of Fr. Carlo's five ways of understanding Israel.
If we wish to grasp the meaning of God's Plan in history with regard to Israel, we must go far beyond the issues relating to the present political Israel or any other temporal vision regarding Israel. We must grasp the role Israel has in God's Plan in the last days of history, wherein we have entered with the end of the time of the nations and the beginning of the time of Israel as God’s nation called in the end times to accept Messiah.
Lire la suite : On the Diverse Realities that go under the name "Israel"
Chaque fois qu'il m'est demandé de parler d'Israël, et cela arrive souvent, je me sens, tout d'abord, submergée par l'immensité et la complexité du sujet. Alors tout simplement, j'essaie avec mes auditeurs de regarder Israël, l'Israël d'hier, d'aujourd'hui et celui de l'espérance de demain.
St Jérôme a écrit jadis que «d’ignorer les Ecritures c’était ignorer le Christ ». Aujourd’hui l’appel très particulier que Dieu a fait au peuple Juif est de plus en plus discrédité et dénié pour la principale raison que l’on ignore largement l’Ecriture Sainte. Au cœur de ce discrédit il y a la mise en cause de l’intime rapport biblique du peuple juif avec la Terre d’Israël.
Lire la suite : La Terre d’Israël dans la Révélation Biblique
….In the meantime, Israel retains its own mission. Israel is in the hands of God, who will save it “as a whole” at the proper time, when the number of the Gentiles is complete….the evangelization of the Gentiles was now the disciples’ particular task…. (Benedict XVI, Jesus of Nazareth, Vol 2, pp. 44-46).