הֵן, אַחַי, אֵינֶנִּי רוֹצֶה שֶׁיֵּעָלֵם מִכֶּם הָרָז הַזֶּה... קֵהוּת לֵב אָחֲזָה בְּמִדַּת מָה אֶת יִשְׂרָאֵל, עַד אֲשֶׁר יִכָּנֵס מְלוֹא הַגּוֹיִים. וְכָךְ כָּל יִשְׂרָאֵל יִוָּשַׁע..., כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא מִצִּיּוֹן גּוֹאֵל וְיָשִׁיב פֶּשַׁע בְּיַעֲקֹב, וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם, כִּי אֶסְלַח לַעֲוֹנָם." אָמְנָם בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּשׂוֹרָה הֵם אוֹיְבִים בִּגְלַלְכֶם, אֲבָל בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּחִירָה אֲהוּבִים הֵם בִּגְלַל הָאָבוֹת, שֶׁהֲרֵי אֵין הָאֱלֹהִים מִתְחָרֵט עַל מַתְּנוֹתָיו וְעַל בְּחִירָתוֹ. (רומ' יא 25 – 29)
מאמרים אודות יחסים בין הכנסייה והעם היהודי, תפקידה של ישראל בתוכנית הישועה, והמשמעות התיאולוגית של ארץ ישראל היום.
The purpose of my speech is to point out what the change in the relationship between Jews and Christians is about, and especially to show that in this change and in some prophetic events taking place in the world today between Christians and Jews, the heavenly Father is carrying out His plan in history looking more and more towards the day when Christ will return in glory to fulfill the Father's plan upon the world.
Read more: The Difficult Path of Unity between Jews & Christians
I would like to present three images, one taken from the Old, and the other two from the New Testament, images which express the unique divine plan which embraces Jews as well as Christians: the mountain upon which all the peoples of the world come as pilgrims; the wall which at one time divided humanity, definitely torn down by Jesus Christ; and the tree, nourished by a single root, which should shine in the abundance of its leaves.
In the Catholic Church, disagreements are commonplace over a whole range of issues, be they political, social, economic, religious or historical, but at the end of the day these differences of opinion can be resolved through amicable discussion, prayer and a sense of fellowship and family in Christ. There is one issue, however, that divides so deeply that it has the potential to create permanent separation, and this is the issue of the Israeli-Palestinian Conflict.
עבור רוב היהודים פולוס השליח היה יהודי בוגד; זיכרונו בתודעתם מהול במרירות בשל הביקורת שהעביר על הדת היהודית לאחר שנעשה תלמיד נלהב של ישוע מנצרת. אולי הגיע הזמן לאזן את הדעה השלילית הזו באמצעות איגרת שכתב פולוס לכנסייה הרומית בערך בשנת 50 לספירה, ובה הוא מגן בתקיפות על העם היהודי.
AHC President David Moss interviewed Archbishop Raymond L. Burke in La Crosse, Wisconsin on Aug 5, 2010, on the topic of the election and vocation of the Jewish people within the Catholic Church.
On September 2, 2009, Catholic apologist Robert Sungenis published a document entitled "The Erroneous Teachings of Catholics for Israel” in which he directly attacks the legitimacy of our apostolate. This document states that on the Catholics for Israel website “various and sundry claims about the Jews and Israel are being disseminated as Catholic Teaching” but these, according to Sungenis, are “not Catholic teachings.” The following is our response to Sungenis' attacks.
I often hear Catholics talking about going on a pilgrimage to the Holy Land, and I must confess that something lightly irritates me about this terminology. It seems that whenever Catholics talk about visiting the land of the Bible, they almost invariably call it “the Holy Land” and rarely “Israel.”
ישוע המשיח סובל בסבלו של עם ישראל. בהכותם את עם ישראל מכים האנטישמים אותו, מעליבים אותו ויורקים בפניו. מי שרודף את בית ישראל רודף את המשיח – לא בגופו המיסטי כפי שקורה כאשר הכנסייה נרדפת, אלא באילן היוחסין הגשמי שלו ובעמו השכחן שאותו הוא אוהב ולו הוא קורא אליו כל העת. בסבלו של עם ישראל ישוע סובל ומשמש כרועה ציון וכמשיח ישראל, על מנת להשיב אליו את עמו בהדרגה.
"אנו יודעים כי אלוהים העניק לעם ישראל את ארץ ישראל, אך בשום מקום לא מוזכר כי לקח אותה מהם לנצח. האם אנו כנוצרים יכולים להתכחש לעובדה כי מה שקורה בימינו – שיבת עם ישראל לארץ אבותיו – קשור בצורה כלשהי, שעודנה מסתורית בעינינו, לנבואה זו הנוגעת לעם הנבחר, נבואה המתגשמת למרות טעויות אנוש המצויות גם בתוך הכנסייה עצמה?"
Cardin
al Avery Dulles (1918-2008), of blessed memory, discusses the present status of God's covenant with Israel, a subject which has been extensively discussed in Jewish-Christian dialogues since the Shoah. Catholics look for an approach that fits in the framework of Catholic doctrine, much of which has been summarized by the Second Vatican Council...
Christoph Cardinal Schönborn says European Christians' support for Israel is not based on Holocaust guilt and Christians should affirm Zionism as biblical. Schoenborn said it was doctrinally important for Christians to recognize Jews' connection to the "Holy Land" and Christians should rejoice in Jews' return to Palestine as a fulfillment of biblical prophecy.