Avant-propos à la troisième édition
Voici la troisième édition de ce livre. Elle s’est avérée nécessaire parce que l’intérêt de tant de lecteurs a épuisé nos stocks plus rapidement que prévu.
Cette troisième édition est également devenue nécessaire parce que, à mesure que le livre se diffusait, certains passages suscitaient davantage de questions et de commentaires. J’ai compris qu’il fallait reformuler certains d’entre eux avec plus de clarté. J’ai donc entrepris un travail de correction et de réécriture qui a abouti au présent texte, lequel devrait servir de base à toute réimpression et traduction ultérieures.
J’écris en tant que chrétien catholique. C’est pourquoi vous trouverez de nombreuses références à l’évolution des relations entre l’Église catholique et le peuple juif, y compris les Juifs messianiques. Tout en étant un chrétien entièrement voué à l’œcuménisme et à l’unité de l’unique Église de Jésus, je porte sur les choses un regard « catholique ». J’espère que cela n’empêchera pas les chrétiens issus d’autres milieux ecclésiaux ou confessions de tirer le meilleur parti de mon livre.
Ce livre ne s’adresse pas en premier lieu au monde universitaire. Il prend la forme d’un récit, d’une explication simplifiée d’un sujet historique et théologique complexe. Écrit dans un langage « prophétique », il offre une vue d’ensemble spirituelle des diverses évolutions historiques qui ont entouré l’émergence et la disparition du judaïsme messianique dans l’Antiquité, ainsi que sa renaissance au cours des dernières décennies. Cette perspective prophétique donne aussi le ton à notre réflexion sur la tâche qui nous attend : chercher une réponse appropriée au retour à la vie de ces « ossements desséchés » par la puissance du Saint-Esprit, comme l’avait annoncé le prophète Ézéchiel (chap. 37).
En participant depuis vingt ans au dialogue entre théologiens catholiques et juifs messianiques, sous les auspices de hautes autorités du Vatican, j’ai appris ce que signifie se trouver devant un miracle qui s’accomplit sous nos yeux. En même temps, j’ai pris conscience de l’immense défi que représente le rapprochement de ces deux « mondes » si différents, unis par la foi au même Messie et Christ, Yeshua de Nazareth. Notre marche les uns vers les autres et notre cheminement commun vers un avenir partagé ne font que commencer.
Je tiens à remercier mon épouse et mes enfants. Auprès d’eux, j’ai appris à aimer, à demander pardon et à me réconcilier. Leur générosité m’a donné la liberté de travailler à ce projet plus vaste de réconciliation. Je tiens à remercier ma secrétaire, Fritzi Turecek, pour ses nombreuses années de fidèle soutien. Je tiens à remercier mes frères du Conseil international de direction de TJCII, qui m’ont mis au défi de devenir l’homme que je suis aujourd’hui. Je remercie tout particulièrement le père Peter Hocken (+), devenu pour moi un ami et un mentor paternel. Je dois aussi remercier mes nombreux autres amis juifs messianiques et non juifs — tout particulièrement le Dr Mark Kinzer — qui m’ont appris à comprendre plus profondément le « Mystère de l’olivier ». Je tiens à remercier la communauté œcuménique « Umkehr zum Herrn », à Vienne, où mon épouse et moi avons trouvé notre foyer spirituel. Notre cheminement communautaire m’a tant appris sur l’amitié, mais aussi sur le pardon et la réconciliation. Enfin, et ce n’est vraiment pas le moindre de mes remerciements, je tiens à remercier mon archevêque, le cardinal Christoph Schönborn, qui est depuis plus de vingt-cinq ans mon guide et mon protecteur spirituel.
Copyright © 2017 Johannes Fichtenbauer
Troisième édition révisée (2025) par André Villeneuve
