Les tenants de la théologie de la substitution et les antisionistes réduisent souvent le sionisme à une « idéologie moderne » : soit d’origine laïque, enracinée dans le nationalisme européen du XIXe siècle, soit, sous sa forme chrétienne, issue du dispensationalisme protestant. L’idée sous-jacente est claire : le sionisme n’aurait aucun fondement biblique ou théologique légitime. Il serait, au mieux, une invention politique moderne ; au pire, une idéologie dangereuse sous couvert de religion.
Mais en est-il vraiment ainsi ? Avant d’accepter ce rejet, il convient de poser une question préalable : qu’est-ce que le sionisme, et quelle en est la source ?
Qu’est-ce que le sionisme ?
Dans son sens le plus fondamental, le sionisme est l’attachement historique du peuple juif à la terre d’Israël : la conviction que Sion est sa patrie ancestrale, où il est appelé à revenir. Cet attachement n’est pas né avec Theodor Herzl en 1897. Il est au cœur de la prière, de la liturgie et de l’identité juives depuis trois mille ans.
Le sionisme biblique ou chrétien affirme cet attachement historique du peuple juif à la terre, en y ajoutant une dimension théologique essentielle : le retour du peuple juif à Sion s’effectue conformément aux promesses de Dieu lui-même, consignées et réaffirmées dans toute la Bible. Comme nous l’avons montré dans un article précédent, la promesse de la terre à Israël est mentionnée au moins 176 fois dans les seules Écritures, ce qui en fait la promesse la plus fréquemment répétée de toute la Bible. Le sionisme biblique est tout simplement la fidélité à cette promesse.
Ce que le sionisme biblique n’est pas
Étant donné la fréquence à laquelle il est caricaturé, il convient de préciser ce que le sionisme biblique ou catholique n’implique pas. Il n’affirme pas que l’État moderne d’Israël constitue un accomplissement messianique ou un « État fondé sur la foi ». Il ne préconise pas la reconstruction du Temple de Jérusalem et ne justifie ni l’injustice, ni la violence, ni la dépossession d’un quelconque peuple. Il ne s’enracine pas dans le dispensationalisme protestant et n’a rien à voir avec une théologie des deux alliances ni avec une tentative de hâter la fin des temps. Pour une réfutation plus détaillée de ces arguments de l’homme de paille, voir :
- Pourquoi Israël est important : les racines bibliques du sionisme catholique
- L’antisionisme catholique : hommes de paille, débats éculés et autres sophismes
En somme, le sionisme catholique affirme, ni plus ni moins, que Dieu demeure fidèle à son alliance avec Israël et que le retour du peuple juif sur sa terre ancestrale est conforme à la prophétie biblique et à la providence divine.
Dieu : le premier sioniste
Du point de vue de l’inspiration divine des Écritures, la source ultime du sionisme n’est pas Theodor Herzl : c’est Dieu lui-même. Tout au long de la Bible, Dieu ne cesse de proclamer son choix souverain de Sion comme demeure éternelle :
« Moi, j’ai sacré mon roi sur Sion, ma montagne sainte. » (Ps 2,6)
Car le SEIGNEUR a choisi Sion, il l’a voulue pour résidence : « Elle sera toujours mon lieu de repos, j’y résiderai ; c’est elle que j’ai voulue. » (Ps 132,13–14)
Il choisit la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il aime. (Ps 78,68)
Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers : J’éprouve un grand zèle pour Sion… Ainsi parle le SEIGNEUR : Je vais revenir vers Sion, habiter au milieu de Jérusalem. (Za 8,2–3)
Si Dieu lui-même a choisi Sion comme demeure éternelle ; s’il promet sans relâche d’y ramener le peuple d’Israël et d’y habiter au milieu de lui, alors, en ce sens fondamental, c’est Dieu lui-même, et non Theodor Herzl, qui est le père du sionisme. Tout Juif qui a jamais prié « L’an prochain à Jérusalem » répondait à une initiative divine bien antérieure au XIXe siècle.
Sion dans les Écritures : 177 occurrences
Le mot « Sion » apparaît quelque 177 fois dans l’Ancien Testament, les livres deutérocanoniques et le Nouveau Testament : une fréquence qui suffit à elle seule à réfuter l’idée que le sionisme serait une invention moderne. Des psaumes aux prophètes, des Lamentations à l’Apocalypse, Sion est l’un des mots les plus récurrents et les plus chargés de sens théologique de toute la Bible.
Il convient de noter que, si le Nouveau Testament élargit le concept de Sion à une dimension céleste — la Lettre aux Hébreux parle de « la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste » (He 12,22), et l’Apocalypse montre l’Agneau debout sur la montagne de Sion (Ap 14,1) —, cet élargissement ne révoque ni ne remplace jamais les promesses terrestres. Comme nous le montrons dans notre compilation complémentaire des versets du Nouveau Testament sur les promesses durables de Dieu à Israël, le Nouveau Testament réaffirme constamment l’Alliance au lieu de l’abolir. La Sion céleste n’annule pas la Sion terrestre : elle la couronne.
Le tableau suivant réunit les 177 occurrences de « Sion » dans les Écritures, dans l’ordre canonique. Si quelques-uns de ces passages décrivent le châtiment de Sion par Dieu en raison de ses péchés, la grande majorité exprime l’amour du Seigneur pour elle et sa promesse indéfectible de la restaurer glorieusement à l’avenir.
| 2 S 5,7 | David s’empara de la forteresse de Sion – c’est la Cité de David. | |
| 1 R 8,1 | Alors Salomon rassembla à Jérusalem – auprès de lui, le roi Salomon – les anciens d’Israël, tous les chefs des tribus, les princes des familles des fils d’Israël, pour faire monter de la Cité de David, c’est-à-dire de Sion, l’arche de l’alliance du SEIGNEUR. | |
| 2 R 19,21 | « Voici la parole que le SEIGNEUR prononce contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, la vierge, fille de Sion ; elle hoche la tête derrière ton dos, la fille de Jérusalem. » | |
| 2 R 19,31 | car de Jérusalem sortira un reste et de la montagne de Sion, des rescapés. L’ardeur du SEIGNEUR fera cela. | |
| 1 Ch 11,5 | Les habitants de Jébus dirent à David : « Tu n’entreras pas ici. » Mais David s’empara de la forteresse de Sion : c’est la Cité de David. | |
| 2 Ch 5,2 | Alors Salomon rassembla à Jérusalem les anciens d’Israël et tous les chefs de tribu, princes des familles des fils d’Israël, pour faire monter de la Cité de David, c’est-à-dire Sion, l’arche de l’alliance du SEIGNEUR. | |
| Ps 2,6 | « Moi, j’ai sacré mon roi sur Sion, ma montagne sainte. » | |
| Ps 9,12 | Chantons pour le SEIGNEUR qui siège à Sion, proclamez parmi les peuples ses exploits ! | |
| Ps 9,15 | pour que je redise toutes tes louanges, aux portes de la fille de Sion, et que j’exulte à cause de ton salut. | |
| Ps 14,7 | Qui donne, depuis Sion, la victoire à Israël ? Quand le SEIGNEUR ramène les captifs de son peuple, Jacob exulte, Israël est dans la joie. | |
| Ps 20,3 | Du sanctuaire, qu’il t’envoie de l’aide, et depuis Sion, qu’il te soutienne ! | |
| Ps 48,3 | Belle et altière, elle réjouit toute la terre. L’Extrême-Nord, c’est la montagne de Sion, la cité du grand roi. | |
| Ps 48,12 | la montagne de Sion se réjouit, les villes de Juda exultent à cause de tes jugements. | |
| Ps 48,13 | Défilez sur les murailles de Sion ; comptez-en les tours. | |
| Ps 50,2 | De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit. | |
| Ps 51,20 | Dans ta faveur fais du bien à Sion, rebâtis les murs de Jérusalem. | |
| Ps 53,7 | Qui donne, depuis Sion, des victoires à Israël ? Quand Dieu ramène les captifs de son peuple, Jacob exulte, Israël est dans la joie. | |
| Ps 65,2 | Dieu qui es en Sion, la louange te convient, et pour toi on accomplit des vœux. | |
| Ps 69,36 | Car Dieu sauvera Sion et rebâtira les villes de Juda. On y habitera, on la possédera, | |
| Ps 74,2 | Rappelle-toi la communauté que tu acquis dès l’origine, la tribu que tu revendiquas pour patrimoine, la montagne de Sion où tu fis ta demeure. | |
| Ps 76,3 | Sa tente s’est fixée à Salem, et à Sion, sa demeure. | |
| Ps 78,68 | Il choisit la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il aime. | |
| Ps 84,8 | Toujours plus ardents, ils avancent et se présentent devant Dieu à Sion. | |
| Ps 87,1 | Des fils de Coré, psaume, chant. Le SEIGNEUR a fondé Sion sur les montagnes saintes, | |
| Ps 87,5 | Mais on peut dire de Sion : « En elle, tout homme est né, et c’est le Très-Haut qui la consolide ! » | |
| Ps 97,8 | Sion l’a entendu, elle se réjouit ; les villes de Juda exultent à cause de tes jugements, SEIGNEUR ! | |
| Ps 99,2 | Le SEIGNEUR est grand dans Sion et il domine tous les peuples : | |
| Ps 102,14 | Tu te lèveras, par amour pour Sion, car il est temps d’en avoir pitié : oui, le moment est venu ! | |
| Ps 102,17 | quand le SEIGNEUR rebâtira Sion et deviendra visible dans sa gloire, | |
| Ps 102,22 | On publiera le nom du SEIGNEUR dans Sion et sa louange dans Jérusalem, | |
| Ps 110,2 | Que le SEIGNEUR étende de Sion la puissance de ton sceptre ! Domine au milieu de tes ennemis ! | |
| Ps 125,1 | Chant des montées. Ceux qui comptent sur le Seigneur sont comme le mont Sion : il est inébranlable, il demeure toujours. | |
| Ps 126,1 | Chant des montées. Au retour du SEIGNEUR, avec le retour de Sion, nous avons cru rêver. | |
| Ps 128,5 | Que le SEIGNEUR te bénisse depuis Sion, et tu verras la prospérité de Jérusalem tous les jours de ta vie, | |
| Ps 129,5 | Qu’ils perdent la face, qu’ils reculent, tous ceux qui détestent Sion ! | |
| Ps 132,13 | Car le SEIGNEUR a choisi Sion, il l’a voulue pour résidence : | |
| Ps 133,3 | C’est comme la rosée de l’Hermon, qui descend sur les montagnes de Sion. Là, le SEIGNEUR a décidé de bénir : c’est la vie pour toujours ! | |
| Ps 134,3 | Qu’il te bénisse depuis Sion, le SEIGNEUR, l’auteur des cieux et de la terre. | |
| Ps 135,21 | Depuis Sion, béni soit le SEIGNEUR qui demeure à Jérusalem ! Alléluia ! | |
| Ps 137,1 | Là-bas, au bord des fleuves de Babylone, nous restions assis tout éplorés en pensant à Sion. | |
| Ps 137,3 | Là, nos conquérants nous ont demandé des chansons, et nos ravisseurs des airs joyeux : « Chantez-nous quelque chant de Sion. » | |
| Ps 146,10 | Le SEIGNEUR régnera toujours. Il est ton Dieu, Sion, d’âge en âge ! Alléluia ! | |
| Ps 147,12 | Glorifie le SEIGNEUR, Jérusalem ! Sion, loue ton Dieu. | |
| Ps 149,2 | Qu’Israël se réjouisse de son Auteur, que les fils de Sion fêtent leur roi. | |
| Ct 3,11 | Sortez admirer, filles de Sion, le roi Salomon avec la couronne dont le couronne sa mère au jour de son mariage : au jour où son être est dans la joie. | |
| Is 1,8 | La fille de Sion va rester comme une cabane dans une vigne, comme un abri dans un champ de concombres, comme une ville sur ses gardes. | |
| Is 1,27 | Sion sera sauvée par la justice, et ses habitants convertis le seront par l’équité. | |
| Is 2,3 | Des peuples nombreux se mettront en marche et diront : « Venez, montons à la montagne du SEIGNEUR, à la Maison du Dieu de Jacob. Il nous montrera ses chemins, et nous marcherons sur ses routes. » Oui, c’est de Sion que vient l’instruction et de Jérusalem la parole du SEIGNEUR. | |
| Is 3,16 | Le SEIGNEUR dit : Puisque les filles de Sion sont orgueilleuses et qu’elles vont le cou tendu en lançant des œillades, puisqu’elles vont à pas menus en faisant sonner les grelots de leurs pieds, | |
| Is 3,17 | le Seigneur rendra galeux le crâne des filles de Sion et il découvrira leur front. | |
| Is 4,3 | Alors, le reste de Sion, les survivants de Jérusalem seront appelés saints : tous seront inscrits à Jérusalem afin de vivre. | |
| Is 4,4 | Quand le Seigneur aura nettoyé les saletés des filles de Sion et lavé Jérusalem du sang qu’on y a répandu, par le souffle du jugement, par un souffle d’incendie, | |
| Is 4,5 | il créera en tout lieu de la montagne de Sion, sur les assemblées, une nuée le jour, et la nuit une fumée avec l’éclat d’un feu de flamme. Et au-dessus de tout, la gloire du Seigneur sera un dais, | |
| Is 8,18 | Moi et les enfants que m’a donnés le SEIGNEUR, nous sommes des signes et des présages en Israël, de la part du SEIGNEUR de l’univers, qui demeure sur la montagne de Sion. | |
| Is 10,12 | Mais quand le Seigneur aura achevé toute son œuvre sur la montagne de Sion et à Jérusalem, « j’interviendrai, dit-il, contre les prétentions orgueilleuses du roi d’Assyrie et contre l’éclat de son regard hautain, » | |
| Is 10,24 | C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, DIEU de l’univers : Ô mon peuple qui habites Sion, ne crains pas l’Assyrie qui te frappe du gourdin et lève son bâton contre toi à la manière de l’Égypte, | |
| Is 10,32 | et le même jour en s’arrêtant à Nov, il menace de la main la montagne de la fille de Sion, la colline de Jérusalem. | |
| Is 12,6 | Pousse des cris de joie et d’allégresse, toi qui habites Sion, car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël ! | |
| Is 14,32 | Et que répondre aux envoyés de cette nation ? Que le SEIGNEUR a fondé Sion et que les humbles de son peuple y sont en sûreté. | |
| Is 16,1 | Envoyez l’agneau du souverain du pays depuis Sèla par le désert vers la montagne de la fille de Sion. | |
| Is 18,7 | En ce temps-là, il apportera un présent au SEIGNEUR de l’univers, le peuple élancé et glabre, le peuple redouté bien au-delà de ses frontières, la nation qui balbutie et qui piétine, dont les fleuves emportent la terre, il apportera un présent là où se trouve le nom du SEIGNEUR de l’univers, sur la montagne de Sion. | |
| Is 24,23 | La lune sera humiliée, le soleil sera confondu. Oui, le SEIGNEUR de l’univers est roi sur la montagne de Sion et à Jérusalem dans sa gloire, en présence des anciens. | |
| Is 28,16 | Cependant, ainsi parle le Seigneur DIEU : Voici que je pose dans Sion une pierre à toute épreuve, une pierre angulaire, précieuse, établie pour servir de fondation. Celui qui s’y appuie ne sera pas pris de court. | |
| Is 29,8 | Ce sera comme un affamé rêvant qu’il mange, puis se réveillant l’estomac creux, ou comme un assoiffé rêvant qu’il boit, puis se réveillant épuisé et la gorge sèche. Ainsi en sera-t-il de la multitude des gens qui combattaient contre la montagne de Sion. | |
| Is 30,19 | Oui, peuple de Sion, qui habites à Jérusalem, tu ne pleureras plus. Quand tu crieras, il te fera grâce. À peine aura-t-il entendu qu’il aura répondu. | |
| Is 31,4 | Ainsi m’a parlé le SEIGNEUR : Quand le lion ou le lionceau grogne sur sa proie, malgré la foule des bergers appelés contre lui, il n’est pas plus effarouché par leurs cris qu’intimidé par leur tapage. C’est ainsi que le SEIGNEUR de l’univers descendra sur la montagne de Sion, sur sa colline, pour y faire la guerre. | |
| Is 31,9 | Son roc s’en ira, épouvanté, et devant l’étendard, ses chefs seront consternés – oracle du SEIGNEUR, dont le feu est à Sion, et la fournaise à Jérusalem. | |
| Is 33,5 | Le SEIGNEUR est exalté, car il réside sur les hauteurs, il remplit Sion de droit et de justice. | |
| Is 33,14 | Dans Sion, les pécheurs sont atterrés, un tremblement saisit les impies. Qui d’entre nous pourra tenir ? C’est un feu dévorant. Qui d’entre nous pourra tenir ? C’est une fournaise sans fin. | |
| Is 33,20 | Contemple Sion, la cité de nos solennités, tes yeux verront Jérusalem, domaine tranquille, tente qu’on ne démontera plus, dont les piquets ne seront plus jamais arrachés, dont les cordes ne seront plus enlevées. | |
| Is 34,8 | C’est pour le SEIGNEUR un jour de vengeance, c’est l’année des comptes dans le contentieux avec Sion. | |
| Is 35,10 | Ils reviendront, ceux que le SEIGNEUR a rachetés, ils arriveront à Sion avec des cris de joie. Sur leurs visages, une joie sans limite ! Allégresse et joie viendront à leur rencontre, tristesse et plainte s’enfuiront. | |
| Is 37,22 | Voici la parole que le SEIGNEUR prononce contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, la vierge, fille de Sion. Elle hoche la tête derrière ton dos, la fille de Jérusalem. | |
| Is 37,32 | car de Jérusalem sortira un reste, et de la montagne de Sion, des rescapés. L’ardeur du SEIGNEUR de l’univers, fera cela. | |
| Is 40,9 | Quant à toi, monte sur une haute montagne, Sion, joyeuse messagère, élève avec énergie ta voix, Jérusalem, joyeuse messagère élève-la, ne crains pas, dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu, » | |
| Is 41,27 | C’est pour Sion que voici, tout premier, celui qui parle, c’est Jérusalem que je gratifie d’un messager. | |
| Is 46,13 | ma justice, je la rends proche, elle n’est plus éloignée et mon salut ne sera plus retardé ; je donnerai en Sion le salut, à Israël je donnerai ma splendeur. | |
| Is 49,14 | Sion disait : « Le SEIGNEUR m’a abandonnée, mon Seigneur m’a oubliée ! » | |
| Is 51,3 | Oui, le SEIGNEUR réconforte Sion, il réconforte toutes ses dévastations ; il rend son désert pareil à un Éden et sa steppe pareille à un Jardin du SEIGNEUR ; on y retrouvera enthousiasme et jubilation, action de grâce et son de la musique. | |
| Is 51,11 | Les affranchis du SEIGNEUR reviendront, ils entreront dans Sion au milieu des acclamations, la jubilation d’autrefois nimbant leur tête. Enthousiasme et Jubilation afflueront, Tourment et Gémissement se sont enfuis. | |
| Is 51,16 | J’ai mis mes paroles dans ta bouche, dans l’ombre de ma main je t’ai abrité en plantant les cieux, en fondant la terre et en disant à Sion : « Mon peuple c’est toi ! » | |
| Is 52,1 | Surgis, surgis, revêts-toi de puissance, ô Sion, revêts tes habits de splendeur, Jérusalem, ville de la sainteté, car désormais, l’incirconcis, l’impur, n’obtiendra plus de revenir chez toi. | |
| Is 52,2 | Hors de la poussière, ébroue-toi, mets-toi debout, toi, la captive, Jérusalem, fais sauter les liens de ton cou, toi, la captive, fille de Sion. | |
| Is 52,7 | Comme ils sont les bienvenus, au sommet des montagnes, les pas du messager qui nous met à l’écoute de la paix, qui porte un message de bonté, qui nous met à l’écoute du salut, qui dit à Sion : « Ton Dieu règne ! » | |
| Is 52,8 | Voix de tes guetteurs ! Ils élèvent leur voix, ensemble ils poussent une acclamation car, les yeux dans les yeux, ils voient le SEIGNEUR en train de regagner Sion. | |
| Is 59,20 | Il viendra en rédempteur pour Sion, pour ceux qui, en Jacob, rétractent leur révolte – oracle du SEIGNEUR. | |
| Is 60,14 | Ils iront vers toi en se courbant, les fils de ceux qui t’humiliaient, ils se prosterneront à tes pieds, tous ceux qui te bafouaient. Ils t’appelleront « Ville du SEIGNEUR », « Sion du Saint d’Israël ». | |
| Is 61,3 | mettre aux endeuillés de Sion un diadème, oui, leur donner ce diadème et non pas de la cendre, un onguent marquant l’enthousiasme, et non pas le deuil, un costume accordé à la louange, et non pas à la langueur. On les appellera « Térébinthes de la justice, plantation du SEIGNEUR, destinés à manifester sa splendeur ». | |
| Is 62,1 | Pour la cause de Sion je ne resterai pas inactif, pour la cause de Jérusalem, je ne me tiendrai pas tranquille, jusqu’à ce que ressorte, comme une clarté, sa justice, et son salut, comme un flambeau qui brûle. | |
| Is 62,11 | Voici ce que le SEIGNEUR fait entendre jusqu’à l’extrémité de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici ton Salut qui vient, voici avec lui son salaire et devant lui sa récompense. | |
| Is 64,9 | Tes villes saintes sont un désert, Sion est un désert, Jérusalem, une désolation. | |
| Is 66,8 | Qui a jamais entendu chose pareille ? Qui a jamais vu semblable chose ? Un pays est-il mis au monde en un seul jour, une nation est-elle enfantée en une seule fois pour qu’à peine en travail Sion ait enfanté ses fils ? | |
| Jr 3,14 | Revenez, fils apostats – oracle du SEIGNEUR – , car c’est moi qui reste le maître chez vous : je vous prends un d’une ville, deux d’un clan pour vous amener à Sion. | |
| Jr 4,6 | Levez l’étendard vers Sion ! Allez vous mettre à l’abri ! Ne vous arrêtez pas en chemin ! C’est le malheur que je fais venir du nord, un grand désastre ! | |
| Jr 4,31 | J’entends comme les plaintes d’une femme en travail, comme les cris d’angoisse d’une jeune maman, les cris de la belle Sion qui suffoque, qui tend les mains : Pauvre de moi ! je suis à bout de souffle face aux tueurs. | |
| Jr 6,2 | Toi, la belle Sion, la charmante, la coquette, tu es réduite au silence. | |
| Jr 6,23 | Ils empoignent arc et javelot, ils sont cruels et sans pitié, le bruit qu’ils font est comme le mugissement de la mer, ils montent des chevaux ; ils sont rangés comme des troupes pour le combat contre toi, la belle Sion. | |
| Jr 8,19 | On entend les appels désespérés de mon peuple depuis une terre lointaine. Dans Sion n’y a-t-il pas le SEIGNEUR ? Son roi n’est-il pas chez elle ? « Pourquoi m’offensent-ils avec leurs idoles, avec ces absurdités qui viennent d’ailleurs ? » | |
| Jr 9,18 | De Sion on entend une voix plaintive : « Ah ! comme nous sommes dévastés, accablés de honte ! Nous devons abandonner le pays : on a jeté bas nos habitations. » | |
| Jr 14,19 | As-tu réprouvé Juda, es-tu dégoûté de Sion ? Pourquoi nous frapper d’un mal incurable ? Nous attendions la santé, mais rien de bon, le moment où nous serions guéris, mais c’est la peur qui vient ! | |
| Jr 26,18 | « Michée de Morèsheth qui exerçait le ministère prophétique au temps d’Ézékias, roi de Juda, a dit à tout le peuple de Juda : Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers : Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de décombres, et la montagne du temple, une hauteur broussailleuse. » | |
| Jr 30,17 | Pour toi, je fais poindre la convalescence, je te guéris de tes blessures – oracle du SEIGNEUR – , parce qu’on te nomme : « Rebut, cette Sion dont personne ne se soucie. » | |
| Jr 31,6 | Il est fixé, le jour où les gardiens crieront sur la montagne d’Éphraïm : Debout ! montons à Sion, vers le SEIGNEUR notre Dieu. | |
| Jr 31,12 | Ils arrivent, ils entonnent des chants de joie sur les hauteurs de Sion. Ils affluent vers les biens du SEIGNEUR, vers le blé, le moût et l’huile fraîche, vers le petit et le gros bétail. Ils se sentent revivre comme un jardin bien arrosé, ils ne seront plus languissants. | |
| Jr 50,5 | Ils s’informent de la route de Sion et c’est dans sa direction que leurs visages sont tournés. Ils viennent et se joignent au SEIGNEUR en une alliance perpétuelle qu’ils n’oublieront jamais. | |
| Jr 50,28 | Un bruit : des fuyards et des rescapés du pays de Babylone viennent annoncer dans Sion la vengeance du SEIGNEUR notre Dieu, la vengeance du ciel. | |
| Jr 51,10 | Le SEIGNEUR fait apparaître notre salut ; venez, racontons dans Sion l’œuvre du SEIGNEUR notre Dieu. | |
| Jr 51,24 | Sous vos yeux, je fais payer à Babylone et à tous les habitants de la Chaldée toutes les atrocités qu’ils ont commises à l’égard de Sion – oracle du SEIGNEUR. | |
| Jr 51,35 | Que retombent sur Babylone mes peines et mes malheurs ! – La population de Sion peut le dire. Que retombe mon sang sur la population de Chaldée ! – Jérusalem peut le dire. | |
| Lm 1,4 | Les routes de Sion sont en deuil, sans personne venant au Rendez-vous ; ses portes sont toutes ruinées, ses prêtres gémissent. Ses jeunes filles sont affligées ; quelle amertume pour elle. | |
| Lm 1,6 | Et de la Belle Sion s’échappe tout son honneur. Ses princes, les voilà comme des cerfs qui ne trouvent point de pâture : ils s’en vont sans énergie devant le persécuteur. | |
| Lm 1,17 | Sion tend les mains ; pas de consolateur pour elle ; le SEIGNEUR mande contre Jacob autour de lui ses adversaires. Jérusalem, au milieu d’eux, est devenue une ordure. | |
| Lm 2,1 | Comment ! Le Seigneur, dans sa colère, veut assombrir la Belle Sion ! Il jette de ciel en terre la splendeur d’Israël. Il ne se souvient pas de l’escabeau de ses pieds au jour de sa colère. | |
| Lm 2,4 | Il bande son arc comme un ennemi, la droite en position comme un adversaire, et il tue tous ceux qui charmaient les yeux. Sur la tente de la Belle Sion il déverse comme un feu sa fureur. | |
| Lm 2,6 | Il dévaste et le Jardin, et sa Cabane ; il ravage son lieu de Rendez-vous. Le SEIGNEUR fait oublier dans Sion Rendez-vous et Sabbat ; il réprouve, dans sa fulminante colère, roi et prêtre. | |
| Lm 2,8 | Le SEIGNEUR médite de ravager le rempart de la Belle Sion ; il va niveler ; il ne ramène pas sa main avant d’avoir englouti. Il endeuille retranchement et rempart : ensemble ils se délabrent. | |
| Lm 2,10 | Assis à terre, silencieux, les anciens de la Belle Sion se mettent de la poussière sur la tête ; ils se sanglent dans des sacs. Elles laissent choir leur tête jusqu’à terre, les jeunes filles de Jérusalem. | |
| Lm 2,13 | Quel témoignage te citer ? Que comparerai-je à toi, Belle Jérusalem ? Qu’égalerai-je à toi afin de te consoler, jeune fille, Belle Sion ? Car grand comme la mer est ton brisement. Qui te guérira ? | |
| Lm 2,18 | Leur cœur crie vers le Seigneur. Rempart de la Belle Sion, laisse couler tes larmes comme un torrent jour et nuit ; ne te donne pas de répit ; que la pupille de ton œil ne tarisse pas. | |
| Lm 4,2 | Les fils de Sion, précieux, estimés à valeur d’or fin, comment ! ils sont comptés pour des cruches de terre, œuvre des mains du potier ! | |
| Lm 4,11 | Le SEIGNEUR assouvit sa fureur, il déverse son ardente colère ; dans Sion il allume un feu qui dévore ses fondations. | |
| Lm 4,22 | C’en est fini de ta perversité, Belle Sion : il ne te déportera plus ; il passe en revue ta perversité, Belle Édom : il fait un rapport sur tes fautes ! | |
| Lm 5,11 | Ils violent des femmes dans Sion, des jeunes filles dans les villes de Judée. | |
| Lm 5,18 | c’est à cause du mont Sion qui est ruiné, et où rôdent les renards. | |
| Jl 2,1 | Sonnez du cor à Sion, poussez une clameur sur ma montagne sainte ! Que tous les habitants du pays frémissent : le jour du SEIGNEUR vient, il est proche. | |
| Jl 2,15 | Sonnez du cor à Sion, sanctifiez-vous par le jeûne, annoncez une réunion sacrée, | |
| Jl 2,23 | Vous, gens de Sion, exultez et réjouissez-vous dans le SEIGNEUR, votre Dieu. Il vous donne la pluie d’automne pour vous sauver, il fait tomber sur vous l’averse, la pluie d’automne, la pluie du printemps, comme jadis. | |
| Jl 3,5 | Alors, quiconque invoquera le nom du SEIGNEUR sera sauvé. En effet, il y aura des rescapés sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme le SEIGNEUR l’a dit, parmi les survivants que le SEIGNEUR appelle. | |
| Jl 4,16 | Le SEIGNEUR rugit de Sion, de Jérusalem, il donne de la voix : alors, les cieux et la terre sont ébranlés, mais le SEIGNEUR est un abri pour son peuple, un refuge pour les Israélites. | |
| Jl 4,17 | Alors vous connaîtrez que je suis le SEIGNEUR, votre Dieu, qui demeure à Sion, ma montagne sainte. Jérusalem deviendra un lieu saint et désormais les étrangers n’y passeront plus. | |
| Jl 4,21 | Je déclare leur sang innocent, oui je le déclare. C’est le SEIGNEUR qui habite à Sion. | |
| Am 1,2 | Il disait : De Sion, le SEIGNEUR rugit et de Jérusalem, il donne de la voix, les pâturages des bergers sont désolés, et la crête du Carmel desséchée. | |
| Am 6,1 | Malheureux ceux qui ont fondé leur tranquillité sur Sion et ceux qui ont mis leur sécurité dans la montagne de Samarie, eux, l’élite de la première des nations, vers qui vient la maison d’Israël : | |
| Ab 1,17 | Mais sur la montagne de Sion se réfugient des rescapés, elle redevient sainte. Les gens de Jacob spolient ceux qui les ont spoliés. | |
| Ab 1,21 | Des libérateurs gravissent la montagne de Sion pour gouverner la montagne d’Ésaü. Et le SEIGNEUR assume son Règne ! | |
| Mi 1,13 | Attelle les coursiers au char, habitante de Lakish. – Là fut l’origine du péché pour la fille de Sion car en toi se sont trouvées les rébellions d’Israël. | |
| Mi 3,10 | en bâtissant Sion dans le sang et Jérusalem dans le crime. | |
| Mi 3,12 | C’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de décombres, et la montagne du temple, une hauteur broussailleuse. | |
| Mi 4,2 | Des nations nombreuses se mettront en marche et diront : « Venez, montons à la montagne du SEIGNEUR, à la maison du Dieu de Jacob. Il nous montrera ses chemins, et nous marcherons sur ses routes. Oui, c’est de Sion que vient l’instruction, et de Jérusalem, la Parole du SEIGNEUR. » | |
| Mi 4,7 | De ce qui boite, je ferai un reste ; de ce qui est éloigné, une nation puissante. Sur la montagne de Sion, le SEIGNEUR sera leur roi dès maintenant et à jamais. | |
| Mi 4,8 | Et toi, tour du troupeau, hauteur de la fille de Sion, vers toi fera retour la souveraineté d’antan, la royauté qui revient à la fille de Jérusalem. | |
| Mi 4,10 | Tords-toi de douleur et hurle, fille de Sion, comme la femme qui enfante, car maintenant tu vas sortir de la cité, tu vas demeurer dans les champs, tu iras jusqu’à Babylone. Là tu seras délivrée, là le SEIGNEUR te rachètera de la main de tes ennemis. | |
| Mi 4,11 | Et maintenant se sont rassemblées contre toi de nombreuses nations, celles qui disent : « Qu’elle soit profanée ; et que nos yeux se repaissent de la vue de Sion. » | |
| Mi 4,13 | Debout, foule le grain, fille de Sion ; tes cornes, je les rendrai de fer, tes sabots, je les rendrai de bronze. Tu broieras des peuples nombreux, tu voueras par interdit leur butin au SEIGNEUR, et leurs richesses au maître de toute la terre. | |
| So 3,14 | Crie de joie, fille de Sion, pousse des acclamations, Israël, réjouis-toi, ris de tout ton cœur, fille de Jérusalem. | |
| So 3,16 | En ce jour-là, on dira à Jérusalem : « N’aie pas peur, Sion, que tes mains ne faiblissent pas ; » | |
| Za 1,14 | Et l’ange qui me parlait me dit : « Proclame : “Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers : Je suis plein de zèle pour Jérusalem et pour Sion.” » | |
| Za 1,17 | « Fais encore cette proclamation : “Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers : Mes villes regorgeront encore de biens. Le SEIGNEUR consolera encore Sion, il choisira encore Jérusalem.” » | |
| Za 2,11 | Allons ! Sion, échappe-toi, toi qui es installée à Babylone. | |
| Za 2,14 | Crie de joie, réjouis-toi, fille de Sion, car me voici, je viens demeurer au milieu de toi – oracle du SEIGNEUR. | |
| Za 8,2 | Ainsi parle le SEIGNEUR de l’univers : J’éprouve un grand zèle pour Sion et j’éprouve pour elle une grande fureur. | |
| Za 8,3 | Ainsi parle le SEIGNEUR : Je vais revenir vers Sion, habiter au milieu de Jérusalem. On surnommera Jérusalem « Ville-fidèle » et la montagne du SEIGNEUR de l’univers, « Montagne Sainte ». | |
| Za 9,9 | Tressaille d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des acclamations, fille de Jérusalem ! Voici que ton roi s’avance vers toi ; il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne – sur un ânon tout jeune. | |
| Za 9,13 | Je bande mon arc, c’est Juda, je l’arme d’une flèche, c’est Éphraïm. Je vais exciter tes fils, Sion, – contre tes fils, Yavân – et je te brandirai tel un héros son épée. | |
| Jdt 9,13 | et fais que ma parole trompeuse blesse et meurtrisse ceux qui ont fait de durs projets contre ton alliance, ta maison sanctifiée, le sommet de Sion et la maison possédée par tes fils. | |
| Si 24,10 | Dans la Demeure sainte j’ai officié en sa présence, et c’est ainsi qu’en Sion je me suis fixée. | |
| Si 36,19 | Remplis Sion du récit de tes exploits et ton temple de ta gloire. | |
| Si 48,18 | De son temps monta Sennakérib, il envoya Rabsakès ; celui-ci partit et leva la main contre Sion, il fut arrogant dans son orgueil. | |
| Si 48,24 | Sous une puissante inspiration il vit la fin des temps et consola les affligés de Sion. | |
| Ba 4,9 | Elle a vu s’abattre sur vous la colère de Dieu et elle a dit : « Écoutez, voisines de Sion, Dieu m’a infligé une grande douleur ; » | |
| Ba 4,14 | Qu’elles viennent, les voisines de Sion ! Souvenez-vous de la captivité que l’Éternel a infligée à mes fils et à mes filles ! | |
| Ba 4,24 | Comme les voisines de Sion voient maintenant votre captivité, ainsi elles verront bientôt le salut qui viendra de votre Dieu : il vous arrivera avec la gloire éclatante et la splendeur de l’Éternel. | |
| 1 M 4,37 | Toute l’armée se rassembla et ils montèrent au mont Sion. | |
| 1 M 4,60 | En ce temps-là, on bâtit tout autour du mont Sion des murailles élevées et de puissantes tours, de peur que les païens ne vinssent piétiner ces lieux comme auparavant. | |
| 1 M 5,54 | Ils gravirent le mont Sion tout remplis de joie et ils offrirent des holocaustes, parce qu’ils étaient retournés en paix sans perdre aucun des leurs. | |
| 1 M 6,48 | L’armée royale monta vers Jérusalem pour les rencontrer. Le roi assiégea la Judée et le mont Sion. | |
| 1 M 6,62 | Le roi entra au mont Sion et, voyant les fortifications de la place, viola son serment et ordonna de démanteler toute l’enceinte. | |
| 1 M 7,33 | Après ces événements, Nikanor monta au mont Sion et des prêtres sortirent du lieu saint avec des anciens du peuple pour le saluer pacifiquement et lui montrer l’holocauste qu’on offrait pour le roi. | |
| 1 M 10,11 | Il ordonna aux entrepreneurs des travaux de bâtir les remparts et d’entourer le mont Sion d’une muraille de pierres de taille, ce qui fut exécuté. | |
| 1 M 14,26 | « car lui et ses frères et toute la maison de son père se sont montrés fermes. Il repoussa par les armes les ennemis d’Israël et fit accéder le peuple à la liberté. » Ils gravèrent une inscription sur des tables de bronze qu’ils scellèrent sur des stèles au mont Sion. | |
| Mt 21,5 | Dites à la fille de Sion : Voici que ton roi vient à toi, humble et monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d’une bête de somme. | |
| Jn 12,15 | Ne crains pas, fille de Sion : voici ton roi qui vient, il est monté sur le petit d’une ânesse. | |
| Rm 9,33 | selon qu’il est écrit : Voici que je pose en Sion une pierre d’achoppement, un roc qui fait tomber ; mais celui qui croit en lui ne sera pas confondu. | |
| Rm 11,26 | Et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : De Sion viendra le libérateur, il écartera de Jacob les impiétés. | |
| He 12,22 | Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et des myriades d’anges en réunion de fête, | |
| 1 P 2,6 | Car on trouve dans l’Écriture : Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie et précieuse, et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. | |
| Ap 14,1 | Et je vis : L’agneau était debout sur la montagne de Sion, et avec lui les cent quarante-quatre mille qui portent son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts. |
Citations bibliques : Traduction œcuménique de la Bible (TOB). Références selon la numérotation de cette traduction.
